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3695字论文格式中国古代文学硕士论文大纲格式

论文类型:论文格式
论文字数:3695字
论点:钟馗,王权,时期
论文概述:

本文是论文提纲参考,简单的列举了古代文学硕士论文提纲格式。

论文正文:

古代文学硕士论文大纲表1

中文摘要5-8
摘要8-9
目录10-13
引言13-22
一、20世纪钟馗故事研究综述13-19
二、 研究方法和写作目的19-22
第一章钟馗故事形态演变概述22-40
第一节魏晋至唐五代时期:钟馗信仰的时代22-28
第二节宋元时期:钟馗信仰与文学共存的时代28-32
第三节明清时期:钟馗故事多样化的时代32-40
第二节钟馗的捉鬼与中国古代民间 第一节钟馗40-45
第二节魏晋至唐五代:钟馗道教时代45-71
第一节钟馗与东源派:钟馗道教可能的神灵45-66
第二节钟馗与五道将:敦煌佛教与道教融入民间信仰66-71
第三节宋元时期:钟馗民间信仰时代71-87
第一节 钟馗和门神82-87
第四节明清时期:钟馗的文学时代87-106
一、钟馗的信仰完成了民间信仰的转型89-98
二。钟馗的故事宗教衰落与文学提升98-106
第三章钟馗娶了妹妹与中国古代婚姻文化106-114
第一节中国古代婚姻习俗概述106-114
1。唐宋以前的婚姻:婚姻习俗最初的渐变时期108-110
2。唐宋及以后的婚姻:婚姻习俗的仪式完善期110-114
第二节唐五代:残疾人车习俗与钟馗故事114-157
1中的女性形象。宋元时期:配偶神、兄妹婚禁忌与钟馗小妹的融合123-136
一、配偶神与钟馗123-128
二、古代兄妹婚禁忌与钟馗妹妹128-133
三。宋明理学133-136
第四节明清时期伦理与世俗并存的婚姻习俗与钟馗妹妹136-157
一、明清婚姻习俗变迁的三种模式137-150
二。钟馗嫁给一个具有伦理化和世俗化的妹妹的故事150-157
第四章钟馗的远征与中国古代科举文化157-207
第一节中国古代选官制度概述157-164
一、隋朝以前的选官制度:前科举时期158-161
二、 隋朝及以后的官员选拔制度:儒生和普通人没有其他科举时代161-164
第二节唐五代时期:科举制度的正式化和进士钟馗164-176
一、唐代科举的早期兴起和钟馗科举的失败164-172
二、 唐代科举与终南山进士172-176
第三节:北宋与南宋:重文轻兵的科举政策与钟馗兵权的失败176-186
一、兵权制度的起源176-179
二、重文抑军的执政理念与钟馗兵权的失败179-186
四元明清时期:异化 科举中的面相学与钟馗丑陋的外表下坠187-200
二、明清科举中官场腐败与钟馗下坠200-207
第五章钟馗的感恩与中国古代王权207-246
第一节中国古代王权概述207-213
一、周至与南北朝的君主主义:208-211 隋唐时期的君主主义:210-213
以皇权为中心的士大夫君主制时代二。唐宋元时期:皇权集中213-222
。三.明清时期:封建帝制的长期丧亡和衰落222-246
一、明清时期帝王风度的淡化和帝制的衰落222-227
二。钟馗宣布清代朋友的恩宠和丧葬习俗227-246
结论246-249
附录:钟馗故事文献综述249-349
第一节魏晋至唐五代相关文献249-258[/Br/]第二节宋元相关文献258-283[/Br/]第三节相关文献283-349
参考文献349-339

古代文学硕士论文大纲格式2

摘要3-4
摘要4
导言7-8
1。8-20
(1)曹操称赞芷的才华。然而,它未能打破传统观念8-13
(2)曹丕及其儿子13-16
1的不信任和残酷统治。他不断被降职,并被转移到不同的地方15
2。有人恶意中伤,但实际上曹丕暗中指使了15
3。财政限制15-16
4。他一再推荐自己。我不会重复使用16
(3)曹植的性格分析16-20
1。他热情大方,喜欢交朋友17-18
2。他自由奔放,诚实率直18-19
3。他是非正式的,没有自控能力19
4。他有细腻的感情和浪漫的感情19-20
2。曹植作品分析20-35
(1)曹操时期的特点是生活富裕、志向远大、才华横溢。1.他过着悠闲舒适的生活,观光、设宴和吟诗。2.他说他表达了自己的理想和抱负,并表明了自己的政治立场。21.他对人民的苦难表示同情。憎恨频繁的战争23
3。鼓励好朋友23-24
4。《诗经》24-25
(2)曹丕时期,在夹缝中求生存,忍让,赞美曹丕25-29
1。赞美曹丕,表达顺从和渴望25
2。反复迫害。生活不是自由和受限制的25-28
(1)解释困难的情况25-27
(2)用直接的方法伤害邪恶的恶棍27-28
3。无论在哪里都要心存感激,永远鞠躬以拯救自己28-29
4。送爱去仙境,解除忧郁29
(3)曹厝时期,希望再次发芽并提出建议。旨在为国家服务29-35
1。渴望使用它,能够为国家服务并取得不朽的成就29-30
2。多次寻求自我反省,并执行30-32
(1)表达不被重用的痛苦30-31
(2)表达对长寿的钦佩31-32
(3)为国家服务无法实现。转向文学创作32
3。虽然生活不容易,但我们仍然感谢圣恩32-34
(1)表达生活的艰辛32-33
(2)表达我们的忠诚。感恩无处不在33-34
4。始终关注政治34-35
3。悲剧命运的根源35-43
(1)我不知道退休常常令人厌恶35-38
(2)人格因素无害却有益38-39
(3)儒家思想有深远的影响39-41
(4)结论43-46
参考文献46-48
学术论文48-49
承认49

古代文学硕士论文大纲格式三

中文摘要3-5
摘要5-6
引言9-17
1,从诗歌到歌剧——李阳题材电视剧的文学价值9-11
2,从情感到理性——明清文人选择这一题材的原因11
3,从《蔡皋集》到《天宝渠诗》——第二节李阳题材电视剧的演变19-22
第二章思想主题22-36[/br 《蔡皋记:传达寻仙寻道的隐逸思想》24-27
二、《洪净记:展示传统的忍辱负重的思想》27-28
三、《陈墨鉴》:28-30
的道德准则倡导忠诚、孝道和道德操守; 第二部分:清初社会化的理性分析;第30-33节
一;天宝音乐史:30-32
的批判主题强调历史鉴;第二节:永生大厅:反思主题的32-33
强调遗憾;第三节:明末清初不同李阳题材传说的原因;第三节:33-36
一、历史已经成为人格表达的载体34-35
二。政治是主题35-36
第三章明李晴杨传奇中的典型人物36-48
第一节复杂的李隆基形象37-41
一、李隆基身份中的二元性38-39
二、李隆基人物中的矛盾39-41[/ Br/]第二节杨玉环的形象变化多端杨玉环的形象在不同的颜色43-45
第三节有其他人物代言45-48
一、李白的形象是典型的文人45-46
二。梅妃形象是明清李阳传说文学性46-48
第四章审美特征48-58
第一节高雅审美特征49-52
第一节诗歌独白语言49-51
第二节舞台表演51-52
第二节园艺剧表演52-58
第一节规范表演形式53-54
中微妙的审美要求