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38000字硕士毕业论文笛卡尔哲学中的经验主义要素

论文类型:硕士毕业论文
论文字数:38000字
论点:笛卡尔,哲学,理论
论文概述:

本文试图立足于感觉和想像来论证物质实体的客观实在性,力图从全新的角度来解读作为大陆唯理论重要代表的笛卡尔为什么在其哲学中保留了经验论的因素,以及这些经验论因素在笛卡尔哲学

论文正文:

第一章讨论感觉和想象在知识起源中的作用

现代西方哲学中理性主义和经验主义的认识论之争涉及知识的起源、知识的真理、如何理解真理等。人们常说经验主义者相信知识来自感官体验,而理性主义者把知识的来源归于理性。认知的起源和方法已经成为区分理性主义和经验主义的主要标准,甚至是唯一的标准。因此,关于认知起源的理论在现代认识论中占有非常重要的地位。在这一章中,我们将分两个部分讨论感觉和想象在笛卡尔哲学认知起源中的作用。第一部分是关于知识起源理论在笛卡尔哲学认识论中的重要地位。另一部分是关于感觉和想象在理解起源中的作用。

第一节笛卡尔的知识起源理论及其在认识论中的重要地位

笛卡尔的哲学诞生于欧洲文艺复兴后西方形而上学本体论的重建中。笛卡尔区分了本体论和现象,形成了他的二元论哲学。他的第一哲学研究本体,他的物理学研究现象,两者的研究都离不开认识论,认识论是理论基础。当他回答我们的世界是什么的时候,我们应该如何认识这个世界,为什么我们应该以这种方式认识这个世界,这种知识来自哪里,这种知识的来源是否可靠,以及其他与知识来源相关的问题首先呈现给我们。因此,知识的起源是笛卡尔认识论需要解决的第一个问题。在这一部分,我们将讨论笛卡尔的知识起源理论及其知识起源理论在认识论中的地位。

1。笛卡尔的认知起源理论

(1)笛卡尔对认识论的理解

我们关于世界的所有观点和知识都是通过知识获得的。认识论是关于知识的起源、确定性、范围和边界的理论。它是一种哲学理论,探索人类认知的本质和结构,客观现实与认知的关系,认知的基础和要旨,认知发生和发展的过程和规律,以及认知的真理标准。也被称为知识理论。现代哲学对本体论的研究往往是从认识论和方法论的角度进行的。因此,认识论本质上是思维与存在的关系问题,即主观精神如何实现对客观世界的理解。经验主义者和理性主义者都只想通过认识论来解释思维和存在的关系,特别是建立思维和存在的同一性。因此,认识论在现代哲学中占有重要地位。..............................
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第二章感觉和想象在“我的思考”中的地位

笛卡尔哲学,严格意义上指的是第一哲学,它是形而上学的另一种表达。在它的第一个哲学或形而上学体系中,我认为理论(等同于自我意识理论)占据着非常重要的地位。我的思维理论的核心是我想,所以我是。一般来说,思维应该是纯粹的逻辑和概念。从思考开始,一切都是理性主义的特征。然而,在阅读《第一哲学沉思集》时,我发现笛卡尔的自我思想理论也包含了情感和想象的因素。我将从以下两个部分学习。其中一节是笛卡尔自我思想理论在他的哲学中的重要地位。另一部分是关于感觉和想象在我思维中的位置。

第一节笛卡尔的“我想”理论及其在哲学中的重要地位

笛卡尔的哲学是以他的第一哲学为基础的,“我想”理论是他第一哲学的主要内容。笛卡尔通过普遍怀疑的方法发现了哲学的第一个原则“我认为,因此我是”。这一原则不仅构成笛卡尔“我认为”理论的主要内容,也是阿基米德哲学的支点。没有这个支点,笛卡尔哲学将失去存在的基础。因此,这一部分将着重论述笛卡尔的“我认为”理论及其在笛卡尔哲学中的重要地位。

我,“我认为”理论的基本内容

(1)普遍怀疑

笛卡尔认为哲学的任务是寻求可靠的知识。为了获得如此可靠的知识,我们首先需要对我们过去获得的各种知识有一个普遍的怀疑。这种普遍怀疑不同于怀疑。怀疑是对虚无主义的,而普遍的怀疑是对真理的。笛卡尔的普遍怀疑只是为了完成寻求可靠知识的任务,也只是为了为他的哲学找到一个支点,那就是“挖掘沙子和浮动的土壤,以便找到岩石和坚硬的土壤”简而言之,这为他的哲学奠定了基础。
有什么可疑之处?笛卡尔认为一个人是感官体验;因为我们有经验意识到各种感官有时会犯错,我们不能依赖和相信欺骗我们的东西。第二,我们经常做梦,梦是骗人的;因为我梦里想象的无数画面实际上并不存在。第三,数学和物理的确定性也值得怀疑。他说:“因为我们已经看到人们在这些事情上犯了错误,并且相信我们认为的错误是绝对肯定和不言自明的。”第四是假设有一个怪物在骗我。这个怪物的能力和上帝一样强大。它用一切方法和手段欺骗我们。这包括我的身体、手、脚等等,这可能是错误的和有问题的。笛卡尔也想怀疑一切。……
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第二章感觉和想象在《我的思考》中的地位..............................23
第一节笛卡尔的“我的思想”理论及其在哲学中的重要地位23
1、“我的思想”理论的基本内容......................................................23
2、“我认为”理论在其哲学中的重要地位……26
第二节感觉和想象在《我的思考》中的地位............................27
1,情感在“我的思考”中的地位..........................................27
2,《我的思考》中想象力的地位..........................................30
第三章感觉和想象在证明物质实体存在中的作用……33
第一节物质实体理论在笛卡尔哲学中的地位................33
1,..........................................................34
二,物质实体理论是笛卡尔哲学的有机组成部分38
第二节感觉和想象在证明物质实体存在中的作用........39
一、...................39
二,...................43

结论

通过以上讨论,我们总结了三章讨论的内容:第一,关于知识的起源问题,虽然笛卡尔是一个天才的概念学家,但他认为天才的概念是清晰、明确的,能够带来可靠的知识。然而,他不排除有些想法来自外部事物的刺激,有些想法是他自己编造的。不管这些想法是否确定可靠,笛卡尔仍然在知识的起源中为感觉和想象保留领地,并承认感觉和想象的存在。因此,在他的知识起源理论中,他保留了经验主义的要素。
其次,在笛卡尔的“我认为”理论中,通过以上各章的讨论,我得出了两个有趣的结论:第一,笛卡尔对感觉和想象做出了两种不同甚至截然相反的理解:它们要么依赖于心灵以外的物体(包括人体),要么从属于心灵以外的物体(包括人体),此时,它们不能构成心灵的一部分,必须被排除在思维我之外。它们要么是完全在头脑内部作为一种思维方式,在这个时候,它们可以被看作是我思维的内在部分;第二,当笛卡尔把感觉和想象视为我思维的内在部分时,他所说的“我认为”并不是纯粹的逻辑和概念思维,而是包括感觉和想象。换句话说,笛卡尔也把内心的感觉和想象理解为真正的思考。因此,感觉和想象在“我认为”中的位置是确定的。
最后,笛卡尔在证明物质实体的存在时,在上帝的保护下,利用感觉和想象的功能来证明物质实体的存在,以便通过物质实体和精神实体之间的联系。他的物质实体理论成为他物理学的基础,从而完成了笛卡尔从怀疑物质实体存在到证明物质实体存在的循环。这表明诸如感觉和想象这样的经验因素在证明物质实体的存在中起着重要的作用。
简而言之,我们可以看到,笛卡尔虽然是近代欧洲理性主义的重要代表,但他的思想中蕴含着丰富的经验主义因素,甚至唯物主义的经验主义因素。

参考

[1]笛卡尔(法国):第一部哲学沉思集,译。庞任静,北京:商务印书馆,1986。
[2]黑格尔(德国):哲学史讲座,第四卷,转。何林和王台庆,北京:商务印书馆,1978年。
[3]斯宾诺莎(荷兰):笛卡尔哲学原理(由几何学证明)附录:形而上学思想,王尹霆和洪汉庭译,北京:商务印书馆,1980年。
[4]笛卡尔(法国):谈论方法,转。王台庆,北京:商务印书馆,2000。
[5]笛卡尔(法国):第一哲学,徐涛译,北京:九州出版社,2007年。
[6]笛卡尔(法国):哲学原理,转。关云纹,北京:商务印书馆,1958。
[7]洛克(英文):人类理解理论(第一部分和第二部分),译。关云纹,北京:商务印书馆,1959。
[8]莱布尼茨(德国):人类理性新理论(第一部分和第二部分),转。陈秀斋,北京:商务印书馆,2011。
[9]勒内·笛卡尔:哲学原理,由Steve Harris、查尔斯·弗兰克斯和在线分布式校对小组制作。《RENE·笛卡尔哲学原理选集》(1596—1650)?
[10]索雷尔(英国)(索雷尔,T),笛卡尔著:《非常简短的介绍》,李永义译,南京:译林出版社,2010年7月

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