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芙蓉镇观后感怎么写?

[简介]第一范文:也是谢晋的死让电影《芙蓉镇》中著名的芙蓉镇闻名于世。整个故事发生在文化大革命期间..如果你认为它很好,欢迎评论和分享~谢谢你的阅读和支持!

本文《芙蓉镇的观战之情》是由读书笔记编辑而成,仅供参考。

第一个范文:看电影《芙蓉镇》的感觉

谢晋的死也使他在芙蓉镇出名。整个故事发生在文革期间的芙蓉镇。至于文革的黑暗时代,最受谈论的是初中历史教科书。我很高兴我没有经历那段政治混乱时期,但我清楚地知道那是一场文化灾难。一夜之间,整个城镇似乎逆转了一切。勤劳、善良、富裕的人被列为阶级敌人,被无情地消灭。然而,人们眼中的懒汉已经变成了一个掌权的政治干部。为什么英雄进了监狱?因为他们勇敢地追求爱情。在无情的破坏下,他们像牛一样活着,用自己的眼睛,看到了冉冉升起的太阳。

我以前也听过我妈妈讲一些关于我家乡的故事。当时,他的家乡也有一个地主,但这个家庭是几代人努力挽救的遗产,他们仍然照顾着四个乡镇和八个邻近村庄的穷人。文化大革命到来时,这个家庭无法逃脱女主人公的命运,仅仅因为一个贪图他人财产的流浪汉说了几句话。电影中几乎所有的地主形象都是压迫邻居的恶霸,所以我们都认为富人是无情的,但是经济分层又怎么能与道德标准相提并论呢?

第二篇范文:看电影《芙蓉镇》的感觉

\"黎明时鬼魂不会出来。\"在一个人就像鬼一样,鬼就像人一样的时代,黎明时这可能没有用。推荐一部电影,芙蓉镇。这是姜文的早期电影。故事从一个买豆腐的芙蓉姐姐开始——胡·余音,一个年纪很小就出生在妓女家庭的老妇人。然而,他比同代的普通人更有商业精神。当然,导演可以安排它,但它可能是那个时代的众多人物之一,所以它在聚光灯下是如此真实和感人。文化大革命是这个故事的背景。在这样一个“阶级斗争”已经成为“时尚”的社会里,似乎多一点生存智慧是一种罪恶,多一点文化是一种负担(秦·舒天)。正因为如此,这个故事的主人公被一些别有用心的人视为“运动”的对象,这个故事的悲剧才发生了。

姜文的电影没有太多矫揉造作的因素。整部电影的节奏并不太慢。许多情节似乎预测了下面的故事,但结果并不那么准确。也许这就是那个时代的生活。在一个社会结构尚未最终确定的动荡社会中,似乎每个“期望”都是多余的。谁能知道一个看似愚蠢的王敦秋已经成为明天的“王王智”?谁知道明天全镇有名的“莲花姐姐”会成为清道夫呢?谁能想到,在那些日子里享受过如此美景的李国祥,也会变成一个“破鞋李国祥”?......太多的不确定性,太多的变化,太多的运动。我很欣赏秦舒天的话,“这是一件好事,不管是红对还是黑对,只要是一对”。他清楚地看到了世界和体育的真正意义。他是生活中真正的智慧!这种安排可以由主任安排,最后得到了证实。当从人变成鬼的王知止再次来到芙蓉街的豆腐摊时,他仍然给了“以运动为生的人”一碗米豆腐。为什么?因为他们不知道明天的运动会不会真正到来。

第三篇范文:芙蓉镇的后视构成

人性电影芙蓉镇。这是刘晓庆和姜文年轻有才华时拍的。刘晓庆的确是一朵让人们眼前一亮的小花。她笑得如此甜美。非常令人陶醉...

刘晓庆在电影中扮演一个敢于爱与恨的小女人。为了生活,她可以付出,也可以固执地生活。江文在其中扮演了一个“黑五”和一个“资产阶级右派”。因为时代的原因,他们的生活如此艰难。他们在这样困难的环境中很勇敢。他们的心很坚强。一个真正坚强的人是不会被打败的。即使在清扫街道的时候,他们也可以如此强壮和有艺术感。“一对黑人夫妇,一个狗男和一个狗女”,“生活,像牛一样生活”,我终于明白,可以说世界上最残酷的事情是政治斗争。

我仍然清楚地记得,那是在高中三年级的时候,天气非常冷,外面下着冻雨。我们在教室里冷得发抖,并痛苦地抱怨。当时,我们的历史老师刘德扬先生说,最痛苦的不是寒冷的天气,而是政治斗争。最可怕的事情也是政治斗争。山雨欲来,狂风大作,政治风暴,政治运动。让无数人不寒而栗的是,人们有时为了生存,变得如此卑微和琐碎...

黎明时分,一切都会好的...

仁者无敌。世界的道路是沧桑。为了明天,请选择今天努力工作,珍惜今天来之不易的幸福生活...

第四篇范文:芙蓉镇的观后感

因为老师的要求,我搜查了芙蓉镇。老实说,当我看到它模糊不清、听不见的图片和粗略的数字时,我就对立即观看失去了兴趣。然而,由于老师的严厉要求,我去看了。但是看着它,一种沉重的感觉慢慢涌上心头,这让我无法忍受。我发现我的眼睛渐渐模糊了。看了两个多小时的电影后,我没有停下来,笑着,哭着,抚摸着,为电影中人物的喜怒哀乐感到遗憾。

在电影中,主要有这些角色:卖米豆腐的胡余音;粮库主任顾燕山;旅书记李曼庚;秦舒天,他已经变成了“右派”;“政治冒险家”李国祥;和“运动的根源”王秋·舍以“芙蓉姐姐”胡余音的悲剧和幸福为主线,展示了特定历史时期人民生活的起伏,揭露了“左”倾思潮的谬误和危害,赞扬了十一届三中全会路线的胜利。我认为与其说这是一部电影,不如说是一段特定时期的历史事实记录。由此,我深深感到那个时代的人们生活并不容易。那些不想过和平稳定的生活,愿意进行阶级斗争的人,但在那个以阶级斗争为关键环节的时代,不斗争或不运动就意味着你是反动的,意味着别人想和你斗争,美好的生活就这样被扰乱了。

在体育面前,考验是心灵和良知。当被李国祥等人诬陷时,顾燕山从未放弃自己的良心。他卖胡余音不是为了救自己。即使胡余音和秦舒天后来结婚了,也没有人敢祝福他们。他是唯一的客人,给胡余音和秦舒天送礼物。他是如此善良和简单,以至于他看到了社会的混乱。他感到困惑、怀疑、失望和苦恼。然而,作为一名老共产党员,他仍然选择相信党。他在雪地里痛苦地问,“结束了吗?”他又回答说,“没有尽头!没完没了!”秦舒天听到他的哭声,说:“心不会死!”是的,心不会死!鬼魂很可怕,但是黎明时鬼魂不能出来!旅书记李曼庚在绞尽脑汁后,决定交出胡余音的钱。也许我们会认为他太自私了,不会为了自己的未来而背叛自己,成为哥哥的妹妹。但是如果你仔细想想,这也是必要的。他有一个妻子和三个孩子。他还和妻子吵了一架。作为丈夫和父亲,他不能忽视他的家庭。销售背后是深深的无助!王秋:她是一个典型的随波逐流、奉承他人、害怕世界不会混乱的人。他热烈欢迎这场运动,不是因为他的高阶级意识形态,而是因为他觉得他可以从这场运动中受益。因此,他在电影中最被人们鄙视。最后,他疯了,喊道:“运动,运动!”想到他很难过。政治变革,尤其是那个时代的政治变革,是他力所不及的。偷偷摸摸和奉承终究没有给他带来任何好处。相反,这是所有人的精神崩溃和厌恶。一个人可以犯错,但不能失去良心。错误是可以纠正的,良心的丧失会被人们所摒弃。

电影中人们讨厌的另一件事是李国祥。虽然她是党的决议的坚定支持者,但她没有意识到,当政策本身是错误的时候,就坚决地执行它,不是为了老百姓,而是为了反对他们。正是因为无数像李国祥这样的人,中国越来越偏离正确的道路。

在电影中,最让我感动的是胡余音和秦舒天之间的爱情。政治压迫并没有扼杀真诚的爱。爱情在两颗心之间萌芽、成长、延续。秦舒天被大家称为“秦癫子”,因为他平时似乎有点傻,但实际上他有一种聪明人就是傻瓜的感觉。这种聪明人突然被看穿了,是保护自己的最好方法。胡余音原本认为秦舒天是一个“四种分子”,对自己人的死感到悲痛,所以他恨秦舒天。然而,随着她与秦舒天的相处和秦舒天对她的默默关心,她被感动了,也许是因为同样的情况使两人更好地了解对方,更好地珍惜对方,最后胡余音爱上了秦舒天。爱情必须经得起艰难困苦和时间的考验。在经历了种种困难和与王秋分离15年后,他们终于欢迎康复和团聚。当他们被捕时,秦舒天对胡余音说:“像牛一样生活!”看到这,我的眼泪不停地往下流。我似乎对那个特殊时代的迫害有些了解。如果人们想像牛一样生活,即使最基本的东西或衣服都变得奢侈,那么人权在哪里?社会主义在哪里?人们期望的幸福在哪里?

政局变幻莫测,人们终于欢迎十一届三中全会的召开。许多不公正的案件已经被证明是正确的,包括胡余音和秦舒天。这让观众在两个小时的繁重工作后或多或少感到宽慰。但是就像胡余音听说晚会要用她的钱来换她一样,她问工作人员,“把我的钱还给我?但是我的人在哪里?你还我的人!”政治运动已经过去了,但是给人们造成的心理伤害还会持续多久呢?谁能赔偿那些不公正死去的人?在今天的社会主义建设中,如何防止这种政治运动的重演?

我也觉得生活在今天的时代很幸福。尽管这个社会仍然存在许多不平等和许多有待改善的领域,但这并没有什么错。我们不必担心食物、衣服或政治运动。随着社会一步步进步,生活会更好。

第五条:芙蓉镇的观赏感

今天晚上,我看了一部老电影《芙蓉镇》,这部电影让没有经历过那个时代的人感到非常震惊,所以是那个特殊的时代创造了特殊的东西。

芙蓉镇,伴随着“文化大革命”前后十年左右小镇少数普通人命运的变化,从不同程度的人格扭曲和异化中,向人们展示了社会变革浪潮中小人物惊人的足迹,从而探索极左思想的根源,反思民族历史。芙蓉镇对“文化大革命”动荡年代的描绘在当时引起了很大争议,但谢晋推动了所有的讨论,完成了这项里程碑式的工作,促进了思想解放和对动荡年代的思考,并以艺术的形式向世界宣告了动荡年代的结束

被称为“莲花仙子”的胡余音和她的丈夫李贵贵在芙蓉镇开了一家豆腐店,芙蓉镇风景如画,民俗淳朴,以卖米豆腐为生。胡余音美丽大方,热情好客,李贵贵善良,诚实正直,所以这对夫妇的生意兴隆。经过多年的前期和后期工作,这对夫妇用他们积蓄的钱建造了他们的新房子。竣工当天,镇党支部书记李经理、顾岩山、南方老干部和粮库主任以及村民都前来祝贺他。但所有这些都引起了国有餐馆女经理李国祥的嫉妒。

不久,“四清”运动开始了。李国祥成为了队长。觊觎余音的“土改之根”王秋成为了这场运动的“活跃”人物。他们两人携手合作,进行阶级斗争。结果,胡余音的家人被列为“新富农”,新房子被查封,李贵贵被迫自杀。帮助过他们的李曼庚和顾燕珊都有牵连。李曼庚被降职是因为他把胡余音当成儿时的朋友,并在早年为了服从组织的要求而与胡余音分手。顾燕山的问题是,他卖给胡余音碎米,被解雇了。在随后的“文化大革命”中,王秋成为运动的骨干,并成为镇党支部书记。然而,李国祥被赶下台。过去,她很乐意打败别人。她脖子上挂着一个妓女,在街上走来走去,感觉受到了侮辱。芙蓉镇笼罩在恐怖之中。

胡余音成为富农和寡妇后,到处都受到欺负。“文化大革命”开始后,他被命令每天和被称为“秦癫子”的原地区“右派”和舞蹈团团长秦舒天一起扫街。秦舒天给了胡余音真诚的关心和帮助。在同一条船上的两个人逐渐发展感情,不顾一切地相爱了。与此同时,李国祥的问题突然得到了解决。她担任了几个职位,恢复了以前的威望。胡余音怀孕后,秦舒天请求王秋原谅他们登记结婚,结果惹恼了李国祥。厄运又来了。秦舒天被判10年,胡余音被判3年。他因怀孕在监狱外被处决。

从那以后,胡余音忍受着屈辱,挣扎着生存。冬天,大雪纷飞,她差点死于难产。多亏顾燕珊拦下一辆军车,带她去了军队医院,她救了母亲和儿子的命。冬天过去了,春天来了,历史再次逆转,动荡的时代终于结束了。秦舒天和胡余音完全康复,三个家庭成员终于团聚。他们开了胡记米豆腐店,开始了全新的生活。米豆腐店像以前一样兴旺发达。李国祥又被提升了,而活动家王秋·她却成了一个疯子。他敲了敲坏掉的锣,整天嘶哑地喊道:“运动,运动……”

第六条:芙蓉镇的观赏感

痛苦的过去,一个民族不屈的斗争故事。

在十年文化大革命中,很少无辜的人受到批评和斗争,许多家庭分离,许多人被打上“资产阶级知识分子”、“富农妇女”和“反革命修正主义者”的烙印。被侮辱,被嘲笑,过没有人,没有鬼的生活!跌入悲惨命运的深渊。题词

一个原本和谐的家庭被指责为“资本主义”,因为它赚了令人羡慕的钱,建造了令人羡慕的新房子。凭空而来,人心险恶,却让一家人一落千丈。内心的嫉妒,人性的毁灭。所谓红卫兵和所谓检查员,是否只指所谓的“人”?侮辱是骄傲,互相帮助是羞耻。良心不如一粒沙子。为了看到同类的毁灭,不惜一切代价!

然而,总有一些人不会被打败。

秦舒天被视为“反社会”分子,受到了批评、嘲笑和侮辱。男人可以被杀,而不是被羞辱。在如此沉重、阴郁和绝望的生活中。然而,他能够乐观地面对悲惨的现实,顽强地战斗。扫一扫街,扫一扫乐趣。黑人夫妇和白人夫妇总是夫妇。即使在困难时期,也要乐观。即使你一无所有,也要坚强。坚强地活着,即使像牛一样活着!

在十年的文化大革命中,农民、文人和中华民族的脊梁是不可战胜的。

第七条:阅读芙蓉镇的思考

平坝是湖南、广东和广西三省交界处的一个峡谷,两条水路,一条小溪和一条小河,在镇上欢快地流淌。雾灵山腹地是一个有花有柳的繁华之地,无论是湖水与荷花相争,还是河岸上的芙蓉相争,都是一个温柔繁荣的故乡。因此,该镇被命名为“芙蓉镇”。未来13年的故事发生在一个平静混乱的芙蓉镇。

《芙蓉镇》是一部灰色小说,同时也因为灰色而保持了难得的优雅和美丽。有背叛誓言的李曼和信守诺言的秦舒天。有背叛自己的王秋佘和忠于良心的胡余音。乐观与绝望,快乐与悲伤,真理与谬误,一个接一个的对比,一个接一个的平衡。

“活着,像牛一样活着!”一个幽灵般的声音喊道。

你多大年纪有这么重的负担?什么样的性格造就了如此耐心的信念?然而,如此奇怪和如此遥远的事情实际上离我们只有30年的路程!

回顾我们的世界,一个多月前的汶川地震震撼了整个中国。在这场灾难中,年轻一代挺起胸膛,承担了更多的责任。被舆论批评为“喜怒无常”、“懦弱”的80后和90后给社会带来了太多太多的情感。在黑暗的废墟中,他们以顽强的毅力支撑了库亚九天的生活。在生与死的战场上,稚气的脸庞充满严肃,温暖着每个人的心。“小雪,你必须活下去……”祝福和“让我拯救另一个,拯救另一个!”这个要求困扰了我们很长时间。人性之美放射出耀眼的光芒,抗拒自然的咆哮。

今天,芙蓉镇依然生机勃勃,大地的裂缝正在逐渐愈合。人们四处走动,历史翻开了新的篇章。而我们——这群绿色青年,也将在清心时代继续前进...

第八篇范文:电影《芙蓉镇》看后的感受

看完电影《芙蓉镇》后,我又想起了一个由来已久的问题,那就是塑造价值观的问题。人类价值观能在多大程度上被塑造?有些人最终会变成什么样的人?为什么有些人的价值观如此容易形成?

《芙蓉镇》以20世纪六七十年代中国农村生活被极端“左”倾路线摧毁的背景和女主人公胡余音的命运为主线,描写了胡余音、秦舒天、王秋社、李国祥等人物的变迁,展现了历史转折时期的政治形势和乡镇生活的变化。这部电影融合了人物的命运、历史变迁和农村人的感受,并详细描绘了当代广阔的农村生活。当然,这是主题,但我的问题与此没有直接关系。我所关心的是那个时代的一种特殊现象,甚至是今天仍然存在的一种现象,那就是思想的“连体双胞胎”现象。

新中国成立几十年来,这一现象一直很明显。也就是说,绝大多数人都有相似或共同或高度一致的想法。这种现象在拥有数亿人口的中国竟然存在,真是奇迹。芙蓉镇是一个时代的缩影。它向我们展示的是那个时代的浓缩版。其中有一个非常有趣的现象。当时的人很简单。只要领导说或者组织给了谁一个头衔,就会影响这个人的生活,有的持续一段时间,有的甚至一辈子。例如,胡余音和秦舒天,一个是“新富农”,另一个是“右派”。当村民们看到胡余音时,他们的表现和以前完全不同了。他们都藏起来或者轻蔑地看着她。秦舒天写的“右派”宣传口号受到了批评。当两人在墓地相遇时,胡余音甚至冲着秦舒天大喊要把他赶走,称他为“右派”。后来,李国祥受到红卫兵的批评,淋雨了。后来,当她的地位改变时,她带着一张干净的脸回来了。人们对她的态度也发生了很大变化。例如,酒店里的人都渴望去接她并向她磕头。当时,整个中国都是浮躁的。只要有人受到批评,他们就会经常成为目标。有些人参加了批评,但为什么要批评他们面前的人呢?恐怕很多人不知道,所以他们会对我说“他是46人/右派/走资派”,等等。

在那个时代,几乎所有的想法都被一个想法所结合。每个人都有自己的“小想法”。然而,绝大多数想法都是一样的。在那个时代,只有一个音调和一个声音,所以声音会响亮而清晰。但可悲的是,当时的人们常常失去判断力,最响亮的声音是正确的,是他们应该拥有的声音。

不久前,在看完一部关于朝鲜的纪录片后,记者问一个外国人,朝鲜与15年前的中国相比怎么样?外国人说,它远不如15年前的中国。当记者问朝鲜人民是否知道美国大使将很快访问朝鲜时,他说“让我们伟大的领导人教他”是无知。是傲慢吗?还是别的什么?看着整部纪录片,我立刻感到无知的公民、领袖崇拜、盲目排斥、与外界隔绝、共同的仇恨对象、共同的目标、共同崇拜的领袖、共同的话语和共同的行为都是由于共同的价值观和高度相似的价值观。

随着时代的不断发展和与外界的不断接触,中国人的价值观正在发生重大变化,开始趋向多元化,但这不足以说明问题有多大。例如,当谈到申办奥运会的统计数据时,中国人民有很大的热情。将近100%的人投了赞成票,而欧洲和美国国家却大相径庭。此时,中国人民的价值观已经高度“统一”。

为什么有些人的价值观如此容易形成?就像一块橡皮泥一样,它没有形状,可以随心所欲地塑造。可以说,世界上没有完全相同的两片树叶,何况是人类的价值观呢?这么多人,多么富裕的世界啊,他们的价值观应该结合在一起,但是为什么这个世界只有一种色调呢?

中国人民的价值观早就应该被确立了。在封建社会甚至更早,社会为人们建立了一套完整的价值观。慢慢进入这个系统的人正在有意识或无意识地转变,并逐渐趋向于统一。例如,对君主的忠诚,如果你遵循原则,在大价值观下,有属于个人的微不足道的价值观。这不能与时代为人们建立的价值观相提并论。后来,随着时代的不断发展,人们的思想和价值观也在不断演变,变得越来越复杂和先进,然后价值观的统一局面开始瓦解,直到后来有所打破。然而,即使它再次被打破,仍然会有价值,这属于这个时代,并制约着人们。然而,如果这个时代的价值观是有序的,不过度干涉人们,那是无可指责的,甚至是有益的,如爱国思想,如团结思想。然而,如果这个时代的价值观绑架并奴役个人的价值观,那真是一件可怕的事情。它既不是善也不是恶。

然而,不要失去判断力是非常重要的。